La giornata della Memoria, a distanza di 80 anni dalla Shoah tra storia e umanità

Il giorno della Memoria si celebra il 27 gennaio, giorno della liberazione di Auschwitz nel 1945. In questa data si ricordano le vittime della Shoah e si promuove la riflessione sul valore della memoria storica per evitare il ripetersi di simili tragedie in futuro.

A questo fine Primo Levi, grande scrittore italiano sopravvissuto all’inferno di Auschwitz, nel suo libro” Se Questo è un uomo”, capolavoro della letteratura mondiale scriveva: “Se comprendere è impossibile, conoscere è necessario, perché ciò che è accaduto può ritornare, le coscienze possono nuovamente essere sedotte ed oscurate: anche le nostre”.  Queste parole possono rappresentare il giusto viatico per chi compie un viaggio ad Auschwitz, il cui scopo è vedere la follia della Shoah e lottare affinchè un simile orrore scompaia per sempre dalla faccia del globo terrestre. Il termine Shoah è stato recentemente introdotto per indicare l’Olocausto, cioè il genocidio della razza ebraica perpetuato dalla Germania nazista guidata da Hitler prima e durante la Seconda Guerra Mondiale.Questa giornata, istituita nel nostro Paese nel 2000 e nel 2005 in tutto il mondo,non deve essere solo un omaggio alle vittime innocenti del nazi fascismo ma occasione di studio e riflessione che ci riguarda tutti da vicino. Nella mia coscienza di uomo pacifista – con alto senso di umanità- e generoso avverto forte l esigenza di analizzare i motivi di una simile bestialità della mente umana e non finisco mai di cercare una spiegazione al mio perenne chiedermi come sia stata possibile tale strage di innocenti. Il 27 gennaio 1945 il campo di concentramento di Auschwitz e Birkenau fu liberato dall’Armata Rossa. Fonti storiche rivelano che le belve nazi – fasciste avevano avuto sentore dell’imminente liberazione e cercarono di smantellare quel luogo di atroci sofferenze dove non si ebbe pietà nemmeno per poveri bambini indifesi o gli anziani. Già intorno alla metà di gennaio, le SS iniziarono ad evacuare il complesso: circa 60.000 prigionieri vennero fatti marciare prima dell’arrivo dei russi. Di questi prigionieri, si stima che tra 9.000 e 15.000 siano morti durante il tragitto, in gran parte uccisi dalle SS perché non riuscivano a reggere i ritmi incessanti della marcia. Altri prigionieri, circa 9.000, erano stati lasciati nel complesso di campi di Auschwitz perché malati o esausti: le SS intendevano eliminarli ma non ebbero il tempo per farlo prima dell’arrivo dei sovietici . Loro riuscirono invece ad eliminare, attraverso l’esplosione di diverse strutture che contenevano i forni crematori, accesi giorno e notte, dove venivano bruciati i cadaveri delle persone uccise, dell’altro. Quando la 60esima armata dell’esercito sovietico arrivò al campo principale di Auschwitz, intorno alle 15.00, e dopo una battaglia in cui persero la vita più di 200 sovietici, trovò davanti a se’ uno scenario agghiacciante: circa 9.000 prigionieri, i più deboli e ammalati, erano stati lasciati indietro, 600 di loro erano già morti. La stampa sovietica non accolse con troppo clamore la liberazione di Auschwitz, e tuttavia la giornata del 27 gennaio è andata ad assumere col tempo un significato simbolico: quello della fine della persecuzione del popolo ebraico. I sovietici trovarono tantissimi cadaveri, che i nazisti non erano riusciti a far sparire, e in 6 magazzini su 35 sopravvissuti agli incendi, rinvenirono 44 mila paia di scarpe e migliaia di abiti. Ma soprattutto montagne di cenere che solo successivamente capiranno essere i resti di migliaia e migliaia di poveri corpi di ebrei, zingari, cinti, omosessuali, malati di mente e oppositori politici cremati nei famigerati forni. Ne scrivo, con immane sofferenza a 80 anni dalla tragedia, come obbligo morale, per assolvere ad un dovere di testimonianza, appresa dai libri, della coscienza. Voglio urlare tutto il mio dolore e la relativa rabbia unitamente ad una ferma condanna per quella devastante ferocia, quel crimine perpetrato contro l’umanità. A mio modesto parere non è sufficiente limitarsi a condannare il male che si e’ fatto a milioni di esseri umani ma studiare e capire come cio’ sia potuto accadere. E soprattutto impegnarsi affinchè questa tragedia del Novecento non si verifichi mai più.